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  陈廷敬,清初开国名臣,顺治年间进士,康熙帝师,宦海沉浮五十余载,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,终不辱使命,成一代名相。

  陈廷敬虽为名相,但本不为大众所熟知。

近些年来,因历史小说《大清相国》的大热,而进入民众视野,让民众了解他那悲欢荣辱的一生。   清  “清官多酷,陈廷敬是清官,却宅心仁厚。 ”  清官多顾及声名,为名所困,有些事回避以免累及名声,反而显得严酷而不近人情。

盲目的清官崇拜,不仅今人多有反思,前人也多有察觉。 最早史料有雍正谕下:“或借刻以为清,或恃才而多事”。

也就是说,不要把苛刻严酷当作清廉,不要自以为有才能而政事频出以累民。

  在这样的政治生态下,陈廷敬并没有被感染,而是坚持自身原则,宅心仁厚,为民请命。

  住在石磨儿胡同的朱启,祖传的四合院被高士奇手下占了,告状不成反被关冤狱一十九年,出狱后仍不服气,继续上访,在大街上拦住陈廷敬的车轿,请求做主。 而此时,高士奇为康熙近旁宠臣,在官场如日中天。

陈廷敬思虑良久,终悟,自己做官的本意是为民而不是为权,于是,他顶着政治风险,为朱启上奏章。

虽后为高士奇所记恨,为皇帝所不喜,终保持自己的本心,为民做主,宅心仁厚。   唯真正为民、爱民、宅心仁厚的官吏,方能为后世所敬仰,为人民所爱戴。   好  “好官多庸,陈廷敬是好官,却精明强干。

”  官场不比我们想象中,有太多规则与框架。

只有服从这个框架,才能真正办事。 官场无圣人,所谓的圣人,要么欺世盗名,要么昏庸无能。

如明代著名清官海瑞,《万历十五年》对其做评价时,却只有四个字:“志大才疏。 ”  陈廷敬自然懂得这些。 他是个当之无愧的好官,如明代首辅徐阶般,他的心中自有底线、原则,其他的,可以尝试接受。 所以,他并未在官场中做一个牢骚满腹抱怨怀才不遇的士子,而是积极做事,积极使利益最大化。

他整顿国库,管理钱粮。

很快找出当时市场混乱的症结所在,对症下药,采取雷霆手段,快刀斩乱麻,解决市场钱粮不足问题。

为康熙平吴三桂、征葛尔丹备好钱粮,助力迎来中国封建王朝最后一个盛世——康乾盛世。

  做人做事缺一不可,陈廷敬不忘初心,做得好官;同时也积极做事,精明强干。

  能  “能官多专,陈廷敬是能官,却从善如流。 ”  自古能官,多拥有较大权力空间,也有解决问题的能力。

因此,他们大多事,多不需要他人指点,也不屑于向他人解释。

长此以往,能官就多专断、独自把持朝纲,其中不乏后世公认的官品优良的能臣,,如明代首辅张居正。

更有甚者,能官在权力的侵蚀下迷失本性,篡权夺位,成为大奸,如西汉末年王莽。

  陈廷敬虽非张居正、王莽般在朝政上一手遮天,但也颇得康熙信任,起起落落,堪称“能官”。 然而他并不专权独断,反而从善如流。 张鹏翮为言官,因参陈廷敬而获罪。

陈廷敬不仅没有落井下石,反而虚心接受意见,与张鹏翮结为好友,共担官场“啄木鸟”。

  一个人的才智终究是有限的,虚心接受别人意见,从善如流方为正途。   德  “德官多懦,陈廷敬是德官,却不乏铁腕。 ”  德官循规蹈矩,以德行服人,可有时也难免畏手畏脚,不敢做出与常日不同的事。 陈廷敬是清初有名的理学家,品德操守自是无话可说,同时,做事亦不乏杀伐果敢。

正如,《大清相国》书末,写道陈廷敬总结自己的宦海生涯:卫师父教会他“等”,岳丈告诉他“忍”,自己悟出来“隐”,又被官场逼出来“狠”。 曾经的血性少年,终被岁月磨圆了棱角。

他一人在背后,导演了索额图、高士奇、徐乾学的落马,却并不出面。 狠、准、稳,可他的这一切,仍是为了成就自身的“德”。

  陈廷敬始终明白,“刀枪入库,马放南山,天下归心,河清海晏,这才是百姓的愿望。 ”《清史稿》给他的评价是“清勤”,康熙的评价则是“宽大老成,几近完人。

”  这也是他的追求,是他为官多年的要义,是他终成“一代名相”的缘由。

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